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行者.禅博客

旅游心情、风光摄影

 
 
 

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(四)那转动的经桶、飞扬的经幡 ——我们在普陀宗乘之庙(小布达拉宫)  

2013-10-28 20:01:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    104日下午,伴随着迎面吹来的微风,我们又来到了距离避暑山庄不远处的普陀宗乘之庙(小布达拉宫),这里是外八庙中规模最大的一座寺庙。

    该庙建于乾隆三十二年(1767年)——乾隆三十六年(1771年)。这年是乾隆乾隆帝六十寿辰,次年是皇太后的八十寿辰,蒙古、新疆、青海各少数民族王公齐来祝寿,因此乾隆兴建该庙以示纪念。普陀,藏语译音“布达拉”,汉译即“普陀洛伽”,是观世音菩萨道场。该庙仿西藏布达拉宫形式,因此称“小布达拉宫”。当地的旅游景点也是已“小布达拉宫”名介绍,因此,这个名字更大众化。

走过有着藏设建筑特点的山门往里远远眺望,红白黄相间的普陀宗乘之庙(小布达拉宫)的色彩是如此纯净,在山林簇翠的映照下愈发显得脱俗干净、凡尘不染。

第一次如此近距离的观看藏式宗教建筑,感觉很神秘。后来,我们跟着一个带有导游的大队伍,听讲解,总算是了解了一点眉目。

拾级而上,虔诚之心油然而起。但也有些疑惑,四下竟然不见一个红衣喇嘛,殿堂不见香火,也不闻诵经、叫卖之声,安谧于群山之怀的这座庙宇显得异常的神秘与静穆。

    进入里面,迎面就是就是碑亭,亭内满、汉、蒙、藏文字的《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》碑亭北面就是五塔门,从左至右是红、绿、黄、白、黑。这五种颜色分别是藏传佛教的五个教派。五塔门前有一对石雕大象,呈一种五体投地的下跪姿势。据说,因为大象力大可负重,象征可承担重任,所以大乘教把象作为自己教派的图腾代表

     五塔门下面是三个拱形门,清朝时候中间的门是皇帝走的,我们进去时两边的门就没有开,我们就从中间走过,算沾一沾帝王之气。
    过了五塔门,沿坡上行就是一座高大精美的琉璃牌坊,名叫“普门应现”。就是观音菩萨普渡众生之门,过这门就能被观音渡化了。

沿着山坡向上来到了大红台大红台底下四层是实心的白台基座,均置盲窗(假窗)。大红台的第五层以上有盲窗还有倒式天窗,在里面只能看到天,看不到众生万物。据说一是防风沙二是小喇嘛在里面学习的时候更专心。为的是让他们净心,排除外界干扰。

    登上大红台有104级台阶,104级台阶代表104个烦恼传说人的一生有108个烦恼,除了生老病死人类无法阻止,在这里走过104级台阶就会抛去104个烦恼,上台阶时要一直向前看不能回头把烦恼抛在身后。

登上104级台阶,到达第五层大红台,是“回”字形状的建筑,万法归一殿及其四面群楼组成,楼顶西北角建有鎏金瓦顶。据说使用了14000两黄金,铺就了如今这金碧辉煌的金顶,又叫做金山

抗日时期,入侵的鬼子爬到庙顶上刮金。想把金鳞揭走,怎奈整片屋顶的鳞片是连在一起的,于是日本人就把下层砖瓦上的金子刮走,结果两个日本兵在下来时被摔死了,于是鬼子认为是佛祖显灵,不再刮了。那些金片才保留下来,但刮过的地方却变成了变成了灰色。

   导游不停说:“背靠金山,福禄无边,背靠金山,一生平安”,听着导游的话,大家都背靠着金山留下了一张张满足的笑脸但就在人们忙着照相时,金顶上落下一只回家的燕子,刚刚好的落在了金顶哪条龙的尾巴上,于是就成了一个龙凤呈祥的美景。真是瑞祥之兆啊。

    我们没有去过西藏的布达拉宫,但此时驻足在小布达拉宫的红台,还是感觉有点玄妙,刚开始时有点摸不清头绪,但后来越走越清晰,尤其在跨上哪104个台阶登上大红台时,远望群山,仿佛山就在眼前;抬头望天,似乎伸手就能摸到了云彩,真有虚幻的感觉。

站在眼前这一排红色的高高的房子下,透过阳光的反射,格外显眼、鲜艳、那一排排白色的小窗户(盲窗),既不透风,也不透光,里面的修行者是透过房顶的天户,才可看到蓝天。其中苦乐酸甜各种滋味也只有他们自己知道。我们局外人永远无法禅透他们的精神追求,正如地藏王菩萨说:我不下地狱谁下地狱?

    年年岁岁,无言的经幡不知疲倦地飘扬着,六字真言在转经筒中长长久久的旋转。一代一代的喇嘛生生世世守护在青灯佛像前,木鱼敲钟, 诵经诵佛,普度众生

    他们之间也有特例,那就是六世达赖喇嘛——仓央嘉措。在佛的世界里,他是一个“异类”;在人的世界里,他是一朵奇葩。

   他说:

    那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言; 

      那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 

      那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 

      那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。”

          那转动的经桶、飞扬的经幡 ——我们在普陀宗乘之庙(小布达拉宫) - 行者禅 - 行者.禅博客
 

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